子卿 今年是近现代艺术大师(🚊)齐白石诞辰160周年。最近(🗿)一段时间,辽宁省博物(♏)馆的“丹青万象——齐白石和他的师友弟子们”大展、成都市美术馆的“白云深处作神(✖)仙——齐白石精品研究(🛠)展”、(🛄)中国大运河博物馆的“情有梦通——齐白石(🕝)笔下的四季生机”特展等多个(✔)相关展(🎨)览此起彼伏,好不热闹。 其中现身“丹青万(⛴)象”展的第一件展品(🐾)——齐白石早年亲手制作的一只雕花木箱,牵起齐白石艺术“出道”以前身为“齐木匠”的经历,颇为引人关注。这是大众或许并不熟悉的一段历史,它究竟如何影响并塑造了日后家喻户晓的齐白石? ——(🐑)编者(🥀) 湖南湘潭城南,离白石(🏕)铺杏子坞不远的地方,有一“星(🤕)斗塘”,塘边住着一户(🍔)“齐姓(🕯)”人家,世代安居于此。由于地处偏远,淳朴的小村落也不被人注意。虽世道艰辛,兵燹不断,村民们仍(⏳)与往昔一样,日出而作,日落而息。同(🏾)治三年(1864)旧(🥎)历十一月,一个呱呱坠地(✋)的婴儿,打破了这里的宁静,也如“出云(🔲)见日”般,为“衰败”的传统中国画注入无限新的生机。憨厚的齐家夫妇为小孩取名“齐纯芝”,小名“阿芝”。 一晃(👋)十来年,小(🔽)孩慢慢长大,跟着家乡的周师傅学习木工,村里人开始称他“齐木匠”。或(😪)是天资超绝的缘故,没过多久,“齐木匠”不仅学会师傅的平刀(🌇)法,又别出心裁地创造圆刀法,并创新了家具雕花的样式。很快,慕名而(🧓)来请“齐木匠”打造家具的“乡里人”越来越多,连湘潭名士黎铁安也欲请其作木工活。村里(🔉)“尹家祠堂”迄今仍存有年轻的“齐木匠”所作的“横梁雕花”。在“尹家祠堂”现存的建筑文书中,亦清楚地记载“树梁木(🚒)匠(📒)齐阿芝,雕刻齐(🎄)阿芝”。可(🤳)知,这些“横梁雕花”中颇有拙趣的仙鹤、凤鸟、贞松,确是出自“齐木匠”的妙手。 又十余年过去,已近(🈚)而立之年的“齐(🤒)木(🔍)匠”为当地乡绅胡沁园所赏识,拜入其门下。在胡家,“齐木匠”逆境奋发,刻苦学习(🤮)“诗文书画印”。胡沁园又将其“阿芝”之名,改为“璜(💠)”,并号“白石山人”。自此,“齐阿芝”成为“齐白石”,亦开始显出真正意义,实现从木匠到文人身份的转变。复又十年,齐白石成为“湘(🤫)绮先生”王闿运的弟子,之后(🚲)寓居京华,并在陈师曾的建议下“衰年变法”,升华为“画坛巨擘”,“齐门弟子”亦遍布天下。 近期,辽宁省博物馆正在举办“丹青万象——齐白石和他的师友弟子们”大展,囊及书画、篆(🔞)刻、木作等多种艺术(😧)创作形式。第一件展品是湘潭市齐(🔽)白石纪念馆藏齐白石早年作“木雕花工具箱(🐲)”,龙形提手,四面浅浮雕古典人物、蝙蝠纹、(🍊)瑞狮纹、瓶花等,寓意吉祥,平刀(😣)为主的技法亦是严谨精(⏩)细,可堪清玩。此亦令笔者不禁对齐白(🌯)石(🐯)木匠经历对其往(🐨)后书画篆刻艺术产生的影响,萌有一窥究竟念想。 齐白石自谓“鲁班门下”,在其书画作品中,亦常可见钤有“木居士”“木人”“大匠之门”等印,可见其享有大名后对于曾经木匠的身份亦(🐰)是坦然,且颇有怀旧之心。白石翁亦自(💩)认为其篆刻第一,诗词第二,书法第三,绘画第四,而观其所作,除诗词外,皆可见隐有(🚺)“梨枣气”,木匠生涯影响之深可知矣。 以篆刻为例,京华印坛,齐白石无异于主盟,影响力甚(〽)大,曾自诩:“旧京篆刻得时名(🔁)者,非吾门生即吾私淑,不学吾者不成技”。其篆刻线条以刚猛老辣、雄悍直率著称,刀法则单刀重刻,一挥而就,少见修饰,绝不回刀,偶(⬇)作残破处理,呈沧桑朴拙之美。而其线条收笔处(👿)颇尖,呈“钉头”状,亦别具一格,与木作中榫(😜)卯结构的“木钉”造型有异曲同工之处。 而篆刻(🏍)的酣畅淋漓,与腕力(😾)亦息息相关(✖)。在早期长达十年的作木工雕花活计中,以刀斧为工具的齐白石,其手(🎑)、腕、臂等(🔔)功(🐝)力(🍫)显然远胜于一般手持刻刀的文人篆刻家,故能于方寸印石之间,如“小试牛刀”般,游刃有(💩)余,呼呼(⏺)生风。傅抱石亦尝言齐白石的右(⏹)臂粗壮,力量感充盈。其次,木匠雕刻殊为讲究造(💪)型、构图的严谨性(➿),长短尺寸亦近乎是锱铢必较,如此才能完美契合“榫卯”,而印章的篆刻则冲凿之中侧重于纯任自然(🚆),因而免(👄)去束缚的齐白石更是如鱼得水,有大道纵横的气(🏓)魄。 此外,齐白石亦将木工的雕刻构图、处理技法等引入雕刻之中,只不过少为人知而(🍲)已。如湘潭市齐白石纪(🗺)念馆藏“齐白石赠王闿运砚屏及砚铭文拓片”,其上依俏色浅浮雕雕刻竹子、(🎋)梅花,另有一雀鸟跃立枝头(🐵),寓“喜上眉(🚸)梢”之意。整作雕刻清雅,细腻生动,俏色得宜。砚屏背面刻“湘绮师莞尔:独不善点金,惯台攻顽碣。花鸟识天机,阿芝何太拙。弟子濒生刻。光绪二十九年癸卯冬。”不同于书画、治印,由(🔗)于砚台石质多坚(😐)硬,不(📃)易(✅)奏刀,故齐白石艺术的丰富与多元,显然亦是得益于木匠经历的缘故。 齐白石的书法则取法于金农、李北海等,笔力雄厚劲健,大气磅礴,极富金石韵味,亦独得个人面貌。其亦曾言:“书(😼)法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发(🚀)神谶碑》的最多。写何体容易有肉无骨、写李体容易有骨无肉,写冬心的(🔧)古拙,学《天发神谶碑》的苍劲。”而金农的“漆书(🔠)”运笔扁方,竖轻横重,只折不转,大(⬛)巧若拙,称(😃)为“渴笔八分”,观之奇古。笔者尝想,白石翁(🦗)对于金农的青睐,或亦应受“漆书”若雕版印刷的特色感染有关,故愈能予人以返璞归真之感,教化之(🤜)外之趣。 齐白石的(🐟)绘事早期学八大冷逸之风,然作为布衣画家,识者寥寥,所以在陈师曾的建议下,其决意衰年变法,以求(🎰)生存,如其所言:“予作画数十年,未称己意。从此决定大变,不欲人知(💍),即饿死京华,公勿怜,乃余(🛢)或可自问快心事也。”自此,白石翁融民间画与文人画于(🌝)一炉,开创“红花墨叶”一派,始登艺术高峰,蜚声海内外。很多人说齐白石的画作“雅俗共赏”,其中“俗”便是对民间(🍚)艺术的吸收与精炼。 如齐白石写意花鸟(😅)画中,寿桃往往硕大(🌏)无朋,而繁复的枝叶则仅以勾筋、浓淡、色彩(🕴)等变化寓(📳)之层次,此种造型的夸张与富有装饰意味的表达,与民间传统的木工雕花亦是有诸多共通之处。尤是花卉的作品中,部分对称与(🛡)重复的构图,乃至于浓艳泼辣的用色,点线块面的粗细变化等(⏮),熟悉民间艺术的观者一(🍣)望便(🙊)知(🎥)是源于传统木雕的惯用程式。再者,齐白石的绘事启蒙源(🐔)于《芥子园画谱》,然其临摹的初衷亦是为木工雕花的运用。而当其将(🥊)如木工雕(😆)花等程式化的民间艺术与大写意的文人笔墨融汇贯通,甚至把以往为画家所摒弃的题材,如柴耙、锄头、鸡笼、竹筐等充满着乡野气息的“俗物”入画,最终形成了前所未见的鲜活有趣、质朴诙谐(🍚)的意境内涵与形式技巧。 《白石草(🕞)衣像》是现存齐白石唯一自画像,画中其身穿蓑衣、脚(🔈)着草鞋,一副农人打扮,而背负书囊、扶抱古琴(⏮),又是旧式读书人的特征。如此反差强(🔠)烈的对比,则正是曾经的“齐木匠”,有着传统“文人士大夫(🐚)”所不能感受的艰辛过往与乡野情结,故遍观古今画坛巨擘,他难得地真正做到了“雅俗共赏”。 (作者为艺评人) 来源: 文汇报
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